sábado, 8 de enero de 2011
El cristianismo.
El cristianismo es una religión monoteísta de orígenes semíticos que se basa en el reconocimiento de Jesús de Nazaret como su fundador y figura central. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
La palabra "cristianismo" proviene del griego χριστιανός, christianós, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio Χριστός, Christós, Cristo, traducción del hebreo "Mesías" que significa "Ungido". El origen del término se indica en el libro de Hechos de los Apóstoles.
El cristianismo no es una filosofía sino una religión que marcó una revolución en la ética, al introducir una concepción religiosa de lo bueno en el pensamiento occidental. Según la idea cristiana una persona es dependiente por entero de Dios y no puede alcanzar la bondad por medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan sólo con la ayuda de la gracia de Dios. La primera idea ética cristiana descansa en la regla de oro: "Lo que quieras que los hombres te hagan a ti, házselo a ellos" (Mt. 7,12); en el mandato de amar al prójimo como a uno mismo (Lev. 19,18) e incluso a los enemigos (Mt. 5,44), y en las palabras de Jesús: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios" (Mt. 22,21). Jesús creía que el principal significado de la ley judía descansa en el mandamiento "amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo" (Lc. 10,27).
El cristianismo primigenio realzó como virtudes el ascetismo, el martirio, la fe, la misericordia, el perdón, el amor no erótico, que los filósofos clásicos de Grecia y Roma apenas habían considerado importantes.
Aristóteles el ser humano es un ser racional que aspira a la felicidad, este es su fin último, que consigue en la medida que realiza con excelencia las funciones propias de su naturaleza. Santo Tomás recoge este argumento y lo adecua a las exigencias de la fe: el hombre es una creación de Dios y, por consiguiente, Dios se convierte en el fin último, en el supremo bien para el hombre. Toda la vida humana debe orientarse hacia Dios, hasta poder contemplarlo en la otra vida. En esta contemplación divina alcanzará el hombre la felicidad. La verdadera felicidad está en Dios y para conseguirla el alma debe purificarse para alcanzar la perfección que le conduzca a la contemplación divina.
Si queremos alcanzar el objetivo final, la contemplación de Dios, debemos hacer el bien y evitar el mal. Y esto se concreta en una serie de normas que de hecho son los diez mandamientos (honrarás a Dios, a los padres, no matarás, no tendrás relaciones sexuales ilícitas, etc). Ser virtuoso consiste en cumplir los mandamientos y estos deben cumplirse para alcanzar la verdadera felicidad en la vida eterna.
En el caso de la moral cristiana la desobediencia del mandato divino es un pecado y la consecuencia no es el no alcanzar la felicidad, siempre según la falible opinión de algún filósofo, sino la garantía divina de la condenación eterna. No es de extrañar que haya más cristianos que aristotélicos o epicúreos.
En el caso de la moral cristiana la desobediencia del mandato divino es un pecado y la consecuencia no es el no alcanzar la felicidad, siempre según la falible opinión de algún filósofo, sino la garantía divina de la condenación eterna. No es de extrañar que haya más cristianos que aristotélicos o epicúreos.
La palabra "cristianismo" proviene del griego χριστιανός, christianós, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio Χριστός, Christós, Cristo, traducción del hebreo "Mesías" que significa "Ungido". El origen del término se indica en el libro de Hechos de los Apóstoles.
El cristianismo primigenio realzó como virtudes el ascetismo, el martirio, la fe, la misericordia, el perdón, el amor no erótico, que los filósofos clásicos de Grecia y Roma apenas habían considerado importantes.
Aristóteles el ser humano es un ser racional que aspira a la felicidad, este es su fin último, que consigue en la medida que realiza con excelencia las funciones propias de su naturaleza. Santo Tomás recoge este argumento y lo adecua a las exigencias de la fe: el hombre es una creación de Dios y, por consiguiente, Dios se convierte en el fin último, en el supremo bien para el hombre. Toda la vida humana debe orientarse hacia Dios, hasta poder contemplarlo en la otra vida. En esta contemplación divina alcanzará el hombre la felicidad. La verdadera felicidad está en Dios y para conseguirla el alma debe purificarse para alcanzar la perfección que le conduzca a la contemplación divina.
Si queremos alcanzar el objetivo final, la contemplación de Dios, debemos hacer el bien y evitar el mal. Y esto se concreta en una serie de normas que de hecho son los diez mandamientos (honrarás a Dios, a los padres, no matarás, no tendrás relaciones sexuales ilícitas, etc). Ser virtuoso consiste en cumplir los mandamientos y estos deben cumplirse para alcanzar la verdadera felicidad en la vida eterna.
En el caso de la moral cristiana la desobediencia del mandato divino es un pecado y la consecuencia no es el no alcanzar la felicidad, siempre según la falible opinión de algún filósofo, sino la garantía divina de la condenación eterna. No es de extrañar que haya más cristianos que aristotélicos o epicúreos.
sábado, 18 de diciembre de 2010
jueves, 25 de noviembre de 2010
lunes, 18 de octubre de 2010
La dichosa palabra, temporada 1. Programa 22 02/08/2003
Estoicos: Virtud.
Lo que piensan los estoicos sobre la virtud es que, la vida virtuosa consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza, siendo ésta racional y perfecta, la vida ética es vivir en paz con el orden racional de las cosas
El medio para obtener la virtud es el ejercicio de la voluntad para abstenerse del placer y soportar el dolor (por eso su lema “abstine et sustine”--“Dominate y Aguanta”) así el hombre sabio alcanzará la sabiduría y la libertad.
a) APATIA: carencia de afecciones, falta de ganas, de vigor o energía. Dejadez, indolencia, abandono.
Para los estoicos, la verdadera felicidad reside en la virtud de la indiferencia.La virtud se satisface a sí misma: el sabio, en contra de los fugaces placeres se afianza en la virtud de la indiferencia ante los apremios de la sensibilidad.b) ATARAXIA: Frialdad, equilibrio y serenidad absoluta.
Para los estoicos es una virtud la quietud absoluta del alma, que es, la cualidad de los dioses y el ideal del sabio.El hombre sabio se afirma frente a sus pasiones y soporta los dolores y penalidades propias: Es el dominio sobre la propia sensibilidad. El verdadero sabio encuentra en la virtud de la imperturbabilidad un escudo contra los embates del mundo exterior: Es el equilibrio completo frente a las contradicciones de la vida.
c) AUTARQUIA: autosuficiencia absoluta. El individuo se define así moralmente,sin necesidad de la comunidad.
martes, 5 de octubre de 2010
¿Quienes son los estoicos?
Bueno nosotros hablaremos en este blog del tema de los estoicos:
Ellos son una escuela filosófica del Pórtico ( "estoa"-pórtico), por eso el nombre de estoicos ya que se reunían y explicaban su doctrina en el pórtico.
Esta junto con la de los epicureos surgen en el periodo de decadencia y de hundimeinto del mundo antiguo grecorromano,y tuvieron desarrollo no solo en Grecia, tambien en Roma.
Sus principales representates son Zenon (su fundador) en Grecia; Séneca (esclavo), Epicteto (filosofo cortesano) y Marco Aurelio (emperador romano) en Roma.
Para ellos la moral ya no se define en relacion con la polis, sino con el universo.Y el problema moral lo plantean teniendo como fondo la necesidad fisica, natural del mundo.
Para ellos, el mundo o cosmos es un gran ser unico tiene como principio, alma o razon, a Dios, que es su animador u ordenador.Solo sucede lo que Dios quiere y por eso reina en el mundo una fatalidad absoluta; no hay libertad ni azar.Por eso el hombre como parte de este mundo tiene en él su destino, y lo unico que le queda es admitirlo y obrar con conciencia de él.Tal es la actitud del sabio.Piensan en un universo ciclico, que todo retorna eternamente.Al final de un ciclo se produce la conflagración universal y da comienzo a un nuevo ciclo.
Desarrollan los razonamientos condicionales, que son una forma natural de razonar deductivamente por medio de nexos logicos.Las proposiciones de los estoicos son siempre compuestas (condicionales y disyuntivas).La proposición por excelencia estoica es el condicional (“si es de dia, hace sol”).Posee la caracteriastica de decir que si tal hecho se da,se da tal otro.
*Los estoicos como todas las escuelas eticas helenistas tienen un objetico final que es consolar.Porque en un mundo cambiante las personas se sienten solas y desamprardas.Estas escuelas les aconsejan por ejemplo que dediquen su vida a la obtención de placeres, que eviten el dolor, o que busquen el conocimiento y se abstengan de placeres.Su fin es que la gente afronte la vidade la forma mas ventajosa posible para que no te destruya y poder encontrar la felicidad.
Bueno chicos aquí les dejamos los links de una serie de videos que se llaman Letras de Cambio, estos que les vamos a dejar hablan sobre Marco Aurelio (son 3 partes) su vida y obra( explica sus pensamientos y su "filosofia"), pero también se los dejamos por que a finales del primero y parte del segundo explica algo sobre el estoicismo.
Así como esta el de Marco Aurelio también están los de Seneca.
http://www.youtube.com/watch?v=a3zty1Fd4rg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=xjhr1OqydUs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=LS-koVRA3Cc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=xjhr1OqydUs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=LS-koVRA3Cc&feature=related
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